Главный раввин Кишинева, Раввин Мендель Аксельрод, отвечает на вопрос «Что такое душа человека?»
В главе «Берейшит» Тора рассказывает нам о сотворении человека: Всевышний сотворил тело человека из праха земного, а затем вдохнул в него душу. Другими словами, Всевышний не сотворил в нас душу речью, как и все остальное творение, но дал ее нам от Себя и из Себя.
У каждого еврея две души. Та, о которой мы говорили ранее, называется божественной душой, и она стремится исполнить волю Всевышнего и должным образом исполнить заповеди. Существует также другая душа, называемая плотской душой, и ее привлекают все желания и удовольствия, которые может предложить мир.
Плотская душа существует с момента рождения, но божественная душа входит в человеческое тело позже, и не сразу — она возникает при обрезании (или в момент присвоения еврейского имени, для девочек), и завершает свой приход в тело на бар-мицве в 13 лет (или на бат-мицве, в 12 лет, у девочек).
Алтер Ребе в «Сефер ха-Танья» приводит притчу о двух царях, которые пытаются завоевать небольшой город, и между ними идет постоянная война. Время от времени один из царей побеждает, и тогда город управляется по его законам. И так будет, пока другому не удастся завоевать город и контролировать его, и так далее снова и снова.
Объяснение притчи: Еврейское тело это город, а две души это два царя.
Война между ними ведется регулярно, и в каждой борьбе мы всегда должны стремиться к тому, чтобы божественная душа была той, кто одержит победу и поведет тело по законам Торы. На самом деле, вся наша повседневная жизнь состоит из множества таких сражений. Даже если мы потерпели неудачу и не выиграли, не стоит отчаиваться, с божьей помощью в следующем туре мы победим.
Цель божественной души состоит в том, чтобы освятить тело и даже плотскую душу и приспособить их также к исполнению заповедей и воли Божией. Когда ей это удается, она сама восходит на более высокий ранг, чем была вначале. Общая цель состоит в том, чтобы привить святость миру через соблюдение Торы и заповедей, а также принести полное искупление и пришествие Любавичского Ребе Король Мошиах.
